ஒரு புத்தகம்! அது தந்த அறிமுகத்தெளிவு! ஒரு விமரிசனம்

.....

ஸ்ரீரங்கம் வி மோகனரங்கன் எழுதிய ஹிந்துமதம்-ஒரு அறிமுகத் தெளிவு சென்னை சந்தியா பதிப்பக வெளியீடாக 277 பக்கங்களில் வெளிவந்திருக்கிறது.விலை ரூ.170/-
இந்தப்புத்தகத்தை, இதன் சிலபகுதிகள் கூகிள் வலைக் குழுமங்களில் வெளிவந்து கொண்டிருந்த தருணங்களிலேயே படித்திருக்கிறேன்.புத்தகத் தலைப்பே சொல்வது போல இது இன்றைய இந்திய இளைஞர்களுக்கான ஒரு நல்ல அறிமுகம், அவசியமானதும் கூட!

இப்படி இந்தப் புத்தகத்துக்கான முன்னோட்டமாக 2011 கடைசியில் கூகிள் ப்ளஸ்ஸில் நண்பர்களுடன் பகிர்ந்து கொண்டது. என்னுடைய எதிர்பார்ப்பு வீண் போகவில்லை. எத்தனையோ ஆர்ப்பரிப்புக்களுடன் பல புத்தகங்கள் புத்தகக் கண்காட்சிகள் வந்து போகலாம் வந்த சூட்டுடனேயே மறந்து போகலாம். ஆனால் எந்த ஆரவாரமுமில்லாமல் வந்த இந்தப் புத்தகம் இளைய தலைமுறையினரிடம் எந்த அளவுக்குத் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தி இருக்கிறது என்பதை இன்றைக்கு வந்த மின்னஞ்சல் தெளிவாகவே சொன்னது. பெங்களூருவில் இருந்து திரு கே வி முகுந்த் என்ற இளைஞரிடமிருந்து வந்த இந்த  விமரிசனத்தை  அவருடைய அனுமதி இல்லாமலேயே இங்கே  பதிவாகப் பகிர்ந்து கொள்கிறேன்.இன்றைக்கு கூகிள் ப்ளஸ்ஸில்   நண்பர்கள் ஹிந்து மதம் பற்றியும், வேறு சில விஷயங்களையும் விவாதித்துக் கொண்டிருந்ததைப் பார்த்தபோது இந்த மாதிரித் தெளிவைத் தருகிற அறிமுகமாக நூல்கள் இன்னும் அதிகமாக வரவேண்டும் என்ற எண்ணத்தில் சம்பிரதாயமான அனுமதிக்கெல்லாம் காத்திருக்க வேண்டாம் என்று இங்கே...!
திரு கே வி முகுந்த்  எழுதுகிறார்.....

Overall, I found the book an engaging reading. The book should appeal to the logical mind of the present-day youth, who are products of the scientific education system and to whom atheism appears to be a fashionable option. Although the author claims that this book is primarily targeted at beginners, this book should serve as a good, clarifying, companion to even those who have had some kind of initiation into the literary works of Hinduism.

The author’s effort in demystifying Hinduism to the target audience is commendable. The book, to a greater extent, succeeds in unravelling the vedic religion in its truest form - free of its biases and abuses. The book answers some of the most fundamental questions and misconceived notions of Hinduism. Also, the choice of appropriate pramanams to drive home the concepts remains this book’s biggest asset. The chapters clarifying the ritual aspects of Hinduism make for interesting reading. In addition, the wealth of information representing different various traditions in the cross-references adds a lot of credibility to this book and reinforces its unbiased nature.

‘நுழைவு வாயில்’ chapter serves as a good introduction section. It helps to set the expectations right at the beginning. ‘உருவாய் அருவாய்’ chapter clarifies the foundations of Hindu philosophy quite well. However, when you point out that most schools draw from the same source (Veda/Vedanta) for Tattva Nirupanam, you could have added a couple more lines to explain why the knowledge of tattvams vary across siddhanthams, despite drawing from the same source. Though you have pointed out who the paramatma is according to each sampradhayam, an explanation regarding why Advaita recognizes one tattvam, while Visistadvaitam recognizes three and so forth could be a clarifying inclusion.

ஒரு ஜீவனுக்கு கர்மாதீனமாக ஒரு சம்பிரதாயத்தில் ஈடுபாடு கிட்டுவதாகவும், ஒரு ஆகம-ரீதியான சம்பிரதாயத்தை மற்றொரு சம்பிரதாயத்துடன் ஒப்பிடுகையில் ஏற்றத்-தாழ்வுக்கு இடம்  இல்லை என்று கூறியிருந்தீர்கள். கர்மத்தின் அடிப்படையில் மனிதர்களுக்குள் ஏற்றத்-தாழ்வு நிலவும் பொழுது, கர்மத்தின் அடிப்படையில் கிட்டும் சம்ப்ரதாய சம்பந்தத்தில் ஏன் ஏற்றத்-தாழ்வு இருக்கக் கூடாது என்ற கேள்வி எழுகிறது.

'நீயா நானா' தலைப்பில் மதத்தை ஒரு அலுவலகமாக பாவித்து செய்யப்பட்டுள்ள ஒப்பீடு மிக அருமை. இது தொடங்கி முடிவு chapter பர்யந்தமாக பல லௌகீக உவமைகள் தந்து கருத்துகளைக் கையாண்டிருக்கும் விதம் பாராட்டிற்குரியது.

In this age of information revolution, where every possible information (authenticated and false) is available to seekers at the click of the button, the chapters on what to read to know about Hinduism, how to read them and what to avoid is a welcome necessity. I also appreciate the provisioning of references at the rear end, thereby encouraging the reader to probe further if he/she is interested.

புத்தகம் முழுவதிலும் உங்கள் சுய-நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தும் கருத்துகள் இல்லாமல் பொதுவாக மதச்சார்பின்றி விஷயங்களைச் சொன்னது இந்த புஸ்தகத்தின் இன்னொரு விசேஷம்.  Today’s youth looks at religion with a lot of pessimism. It is imperative to be as unbiased as possible in demystifying Hinduism to such a target audience.

The book is replete with ‘‘warnings’, which I think will help the reader to exercise his/her judgment before accepting the words of such people/books at face value. One such example is reproduced below:

“இதிஹாசங்கள்-புராணங்கள் எல்லாம் வேதாந்தம் புகட்டும் தத்துவ உண்மைகளை பல கதைகளின் மூலமும், பெரியோரின் விளக்கங்கள் மூலமும் நன்கு விளக்கி காட்ட வந்தவை. அவற்றில் மனிதனின் நடைமுறை வாழ்க்கைக்கு விதிமுறை தேடுதல் என்பது ஹிந்து மதம் சொல்லாதது.”

இது கல்வெட்டில் பொறித்து வைக்க வேண்டிய வாசகம். ஏனெனில், இன்று இதிஹாச-புராணங்களை கதா-காலக்ஷேபமாக சாதிக்கிறேன் என்று கண்டதையும் அர்த்த-விசேஷம், வாழ்வுக்கு விதிமுறை என்றெல்லாம் சொல்ல முனைபவர்களின் எண்ணிக்கை ஏராளம்.  

In sum, one needs to go through the book multiple times to understand it better. The book is a culmination (and a high-level synthesis) of the thoughts that have circumnavigated this country under the broad aegis of Hinduism. The author, while undertaking the arduous task of simplifying Hinduism for the present day youth, can be said to have broadly succeeded in his effort. The collection of essays could have been ordered better as I felt that the reader is taken back and forth between various topics. Also, it would have been better if the book went through one more round of proofreading as there are a few spelling mistakes.

This is all that comes to my mind now. If something is left unsaid, I shall follow it up.

இந்த இளைஞருடைய வலைத்தளத்தைப் பார்த்த பிறகு எனக்கேற்பட்ட பிரமிப்பை வார்த்தைகளில் சொல்ல முடியாது.

http://sreevaishnavam.wordpress.com/2013/01/16/hinduism-an-introduction-blurb/