ஜெப ஊழியம்! இன்ஸ்டன்ட் போராளி! பல்லிளிக்கும் பகுத்தறிவு!

பால் தினகரன், மோகன் சி லாசரஸ் மாதிரியான ஜெப ஊழியம் செய்தே  கோடிகளில் கொழிக்கும் மோசடிப் பேர்வழிகளைப் பற்றி இந்தப்பக்கங்களில் பேசி நீண்ட காலமாகி விட்டது என்று சாணக்யா தளத்தில் இந்த வீடியோவைப் போட்டு எனக்கு நினைவு படுத்தி இருக்கிறார்களோ? 

இவர்களுடைய ஜெப ஊழிய லட்சணம், கள்ள தீர்க்க தரிசனம் முதலான பித்தலாட்டங்களை வெறும் இரண்டுநிமிடத்தில் அம்பலப்படுத்துகிற வீடியோ. இதில் மோகன் சி லாசரஸ் ஒருபடி மேலேயே போய் மோடி மட்டும் ஜெயித்துவிட்டால் நான் இயேசுவை ஆராதிப்பதையே  நிறுத்திக் கொள்கிறேன் என்று சவடால் வேறு! ஏதோ ஒருமுறை இருமுறை அல்ல! எப்படிப் பேசினார் என்பதற்கு ஒரு சோறு பதமாக     

இந்த ஜெப ஊழியக் கும்பல்களுடைய மோசடிகளுக்குக் கொஞ்சமும் குறையாதது மே 17 இயக்கம் என்று ஆரம்பித்து திடீர் போராளியாக எல்லாவிஷயங்களிலும் குதிக்க ஆரம்பித்திருக்கும் திருமுருகன் காந்தி என்கிற மோசடிப்போராளி! மாரிதாஸ் இவருடைய மோசடிகளைக் குறித்து ஒரு காணொளி வெளியிடுகிற அளவுக்கு, இங்கே சிலரால் கொழுத்து வளர்த்து விடப்பட்டிருக்கிறார். யார், எதற்காக என்றெல்லாம் ஊகிப்பது ஒன்றும் கடினமான விஷயமா என்ன?  

  

பகுத்தறிவுகாரன்

16 மணி நேரம் · 

இங்கே வரலாறு தெரியாத நபர்களால் தான் ஊடகங்கள் நடத்தப்படுகின்றன. விளைவு? பொய்யர்கள், தங்களை போராளிகளாக காட்டிக் கொள்கிறார்கள். திராவிடக் காரர்களின் இந்தி எதிர்ப்பை பற்றி - சமுதாயச் சிந்தனை என்கிற பத்திரிகை எழுதி, ஈவெராவையும், கி.வீரமணியையும் சிலாகித்துள்ளது. அந்த சிலாகிப்பை, கி.வீரமணியின் விடுதலை பத்திரிகை, "பிற இதழிலிருந்து - கி.வீரமணியை பாராட்டுவோம்." என்கிற தலைப்பில் வெளியிட்டுள்ளது. அந்த கட்டுரையிலிருந்து:

"இந்தியா என்று, வட நாட்டாருடன் நாம் இணைந்து செயல்படும் போது எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும் என்பதை தீர்க்கமாக அறிந்திருந்தவர், தந்தை பெரியாராவார். வட நாட்டான், அவன் மொழியைத் திணித்து நம்மை அடிமைப்படுத்துவான் என்பது அவருடைய கருத்து. அதனால் பெரியாரின் திராவிடர் கழகம் மத்திய அரசின் இந்தி திணிப்புக்கு எதிராகப் போராடியது. திராவிட முன்னேற்றக்கழகம் என்ற அரசியல் கட்சியும் போராடியது. தி.க.வும், தி.மு.க.வும் இவ்விஷயத்தில் பல தியாகங்களைச் செய்திராவிட்டால் தமிழகம் என்றோ வட நாட்டானுக்கு அடிமைப்பட்டு தமிழும், தமிழனும் அடையாளம் காண முடியாமல் போயிருப்பான்." சமுதாயச் சிந்தனை(2016 ஆகஸ்ட்)

ஈவெராமசாமியின் இந்தி எதிர்ப்பு யோக்கியதையை முற்றிலும் உணராமல் ஒருவர் எழுத, அது தங்களுக்கு சாதகமான தகவல்களை கொண்டு இருப்பதால் ஈவெராவாதிகள் தங்கள் பத்திரிகையில் போட்டு பெருமை அடித்து கொண்டிருக்கிறார்கள். இப்போது பாருங்கள் 

- ஈவெராமசாமியின் இந்தி எதிர்ப்பு யோக்கியதையை உண்மையாக எழுத போகும் நாம், ஈவெராவை அவதூறு செய்தோம் என ஈவெராவாதிகளால் கேவலமாக விமர்சிக்கப்படுவோம். ஆனால் அரைகுறையாக, ஈவெராவின் இந்தி எதிர்ப்பு நிலையை தெரிந்து கொண்டு எழுதிய சமுதாயச் சிந்தனை பத்திரிகையாளர், இவர்கள் பார்வைக்கு ஈவெராவை சரியாக உணர்ந்தவராவர். ஈவெராவின் 1938ம் ஆண்டின் இந்தி எதிர்ப்பு நிலையை பக்க பக்கமாக எழுதும் ஈவெராவாதிகள், ஈவெராமசாமியின் 1965ம் ஆண்டின் இந்தி மொழி திணிப்பு பற்றி ஏன் எழுதுவதில்லை.

இந்த இடத்தில் ஈவெராவாதிகளின் படுஅயோக்கியத்தனமான கருத்தொன்றை பார்க்கலாம். அது யாதெனில், 1938ல் இந்தி திணிப்பில் ஈடுபட்ட ராஜாஜி, 1965ல் மனம் திருந்தி - இந்தி திணிப்பை எதிர்த்தார் என்பதை சொல்பவர்கள், 1938ல் இந்தி திணிப்பை  எதிர்த்த ஈவெராமசாமி, 1965ல் இந்தி திணிப்பு செய்யப்பட்டபோது, என்ன செய்து கொண்டிருந்தார் என்பதை மட்டும் சொல்லவே மாட்டார்கள். ஆமாம் - ஈவெராமசாமி 1965ல் இந்தி திணிப்பின்போது என்ன செய்து கொண்டிருந்தார். அன்றைய காலக்கட்டத்தில் - தி.மு.கக்காரன் என்ன செய்தாலும், அதை எதிர்க்க வேண்டியது தி.கக்காரனின் கடமையாக இருந்தது. அதன்படி, தி.மு.க இந்தி திணிப்பை எதிர்த்ததால் - ஈவெராமசாமி இந்தியை வரவேற்பதில் மும்முரமாய் இருந்தார். ஒரு வேளை, அன்றைக்கு தி.மு.க - இந்தி திணிப்பை எதிர்க்காமல் இருந்திருந்தால், ஈவெராமசாமி இந்தி திணிப்பை எதிர்த்திருப்பார்.

இது தான் ஈவெராமசாமியின் இந்தி எதிர்ப்பு யோக்கியதை. இந்த லட்சணத்தில் ஈவெராமசாமி, தமிழகத்திற்குள் இந்தியை நுழையவிடாமல் தடுத்தார் என்கிறார்கள் அரைகுறை வரலாற்றாளர்கள். இனி 1965ல் ஈவெராமசாமி இந்தி திணிப்பை வரவேற்ற கதையை பார்ப்போமா? "இந்தியா ஒண்ணா இருக்கணும்னா பொதுவா ஒரு ஆட்சிமொழி வேணும்தானே? 

இந்திக்காரன் உங்க மாதிரி இங்கிலீஷை நினைக்கல்லையே. இங்கிலீஷ் அவமானம்னு நினைக்கிறானே. தமிழ்நாட்டுக் காரன் சொல்றபடி இந்தியா நடக்குமா? அது ஜனநாயகமா? (ஈவெராமசாமி -ஆனந்தவிகடன் பேட்டி 11.4.1965) வேலைக்காரியோடும் இங்கிலிஷ் பேசுங்க என்று தமிழர்களுக்கு அறிவுரை தந்த ஈவெரா தான் - இந்திக்காரர்களின் ஆங்கில எதிர்ப்பை சிலாகிக்கிறார்.

ஈவெராமசாமியின் கூற்றுப்படி, இந்தியா என்கிற ஒரு நாட்டுக்கு ஒரேஆட்சி மொழி என்பது அவசியம். மேலும் இந்தியா ஒன்றாக இருக்க வேண்டும் என்றால் - என்று வேறு குறிப்பிடுகிறார்.இந்தியா ஒன்றாக இருக்க இந்தி வேண்டும் என்கிறார். இந்த ஈவெராமசாமி தான், இந்தியை வரவிடாமல் தடுத்தார், இந்திய தேசியத்தை எதிர்த்தார் என்று புளுகு மூட்டையை அவிழ்த்துவிடுகிறார்கள். ஈவெராமசாமியின் இந்தி எதிர்ப்பு, இந்தி ஆதரவு என்பதெல்லாம் தமிழின் மீதான அக்கரையினால் அல்ல. அப்போதைய தம் எதிரிகளை எதிர்க்க அல்லது தம் ஆதரவாளர்களை அரவணைக்க என்பதற்காக தானே ஒழிய - வேறு எந்த வெங்காயமும் இல்லை. அதே ஆனந்தவிகடன் பேட்டியை தொடர்ந்து வாசிப்போம்.

சாவி, மணியன் ஆகியோரின் கேள்விக்கு ஈவெராமசாமி அளித்த பதில். மணியன் கேட்கிறார். "மும்மொழித் திட்டப்படி நாம் இந்தி கத்துக்க வேண்டி வரலாம் இல்லையா?" ஈவெராமசாமி "மன்னிக்கனும், மும்மொழித் திட்டம்னா என்ன? கொஞ்சம் நீங்கதான் சொல்லுங்க, விளங்கலே..." என்று கேட்க மும்மொழித் திட்டத்தை பற்றி மணியன் விளக்கிச் சொல்கிறார். "உம், சரியா போச்சு, ஏதாவது ஒரு அந்நிய மொழி படிக்கணும்னா அது இந்தி மொழியாவே இருந்துட்டுப் போவட்டுமே. படிக்கணும்னு கட்டாயப் படுத்தறாங்களா?"

மணியன் "இல்லை, கம்பல்ஸரி வந்தால்?" அதற்கு ஈவெராமசாமி "வர்ரப்போ பார்த்துக்கலாமே. அதுக்கு என்ன இப்போ..." என்கிறார். மணியன், "மத்திய சர்க்கார்லே உத்தியோகம் கிடைக்கிறதுக்கு இந்தி அவசியம் இல்லேன்னாலும், உத்தியோகத்திலே சேர்ந்தப்புறம் படிக்கச் சொல்றாங்களே?" அதற்கு ஈவெராமசாமி, "படிச்சிட்டுப் போயேன். தாசில்தார் உத்தியோகம் படிக்கப் போறவங்க 'சர்வே' படிப்பு படிக்கிறதில்லையா? அந்த மாதிரி இந்தியைப் படிக்கிறது, உனக்கு இதிலே என்ன கஷ்டம்? அவன் நேரத்துலே அவன் கொடுக்கிற சம்பளத்திலே நீ இன்னொரு மொழியைப் படிச்சுத் தெரிஞ்சுக்கப் போறே... இது லாபம் தானே?" (ஈவெராமசாமி -ஆனந்தவிகடன் பேட்டி 11.4.1965)

இது தான் ஈவெராமசாமியின் இந்தி எதிர்ப்பு யோக்கியதை. இத்தகைய இந்தி எதிர்ப்பு பின்பக்கத்தை வைத்து இருக்கிற ஈவெராவை தான் இந்தி எதிர்ப்பு போராளி என்று கதை விடுகிறார்கள் கி.வீரமணியிலிருந்து சகல ஈவெராவாதிகளும். அவர்கள் எவ்வளவு பெரிய பொய்யர்கள் என்பதற்கு வேறு ஆதாரம் வேண்டுமா?

#மீள்_பதிவு. 

சீரியசாகவே போய்க்கொண்டிருந்தால் எப்பூடி? கொஞ்சம் சிரிக்க மேட்டர் எதுனாச்சும் வேண்டாமா?

மீண்டும் சந்திப்போம்.